Подписывайтесь на нас в:
Изменение языка: Russian

Изменение языка:

Передача 28-03-2024
Орос

Последние новости

КИТАЙСКИЕ ПЕРЕСЕЛЕНЦЫ В МОНГОЛИИ /2-ая часть/


Erdenebat 2023-03-27 02:03

В 1949 году, когда коммунисты во главе с Мао одержали победу в гражданской войне и взяли власть в стране, отношение к китайским иммигрантам в МНР резко изменилось.

В 1949 году, когда коммунисты во главе с Мао одержали победу в гражданской войне и взяли власть в стране, отношение к китайским иммигрантам в МНР резко изменилось. В МНР пограничная служба была расформирована в связи с тем, что Китай стал социалистической страной и граничит с братскими странами. Поскольку граница с Китаем стала неохраняемым, нелегальные иммигранты, особенно из Внутренней Монголии, беспрепятственно въезжали и селились в Монголии.

Большая часть китайцев были выходцами из провниции Шаньси, Хэбэй и Внутренней Монголии, говорили с мандаринским диалектом. Живущие в Улан-Баторе китайцы получали образование в китайских школах и свободно говорили на своём родном языке. Более молодое поколение и люди среднего возраста говорили и понимали по-монгольски, но плохо писали и читали. А старики вообще не знали монгольского языка.

В 1955 году было подписано специальное соглашение о привлечении рабочей силы из Китая. Согласно соглашению китайцы должны были прислать 12 200 квалифицированных рабочих, но до 1960-х годов это число не превышало 8 000 человек. В мае 1955 г., из Китая в МНР прибыли первые 6000 рабочих и одновременно с этим возникла необходимость защиты их интересов, проведения среди них культурно-просветительской и идеологической работы. В 1935 году на съезде монгольских профсоюзных организаций было решено создать «Клуб китайских рабочих» для повышения уровня образования среди них. С 1955 года, в связи с тем, что приток рабочей силы из Китая возрос, он был расширен и переименован в «Китайский культурный центр».

В 1950-х годах китайцев, проживающих в Улан-Баторе разделили на две основые группы. Первая, это рабочие и специалисты, командированные китайским правительством для помощи в развитии Монголии. Другая, это иммигранты, прибывшие в Монголию в поисках лучшей жизни. Однако между этими двумя группами не было конфликтов, они вместе жили и работали в дружеских отношениях. “Монгольский филиал Общества китайских граждан, живущих за границей” - единственная организация в Монголии, объединяющая китайцев из всех слоев общества, была впервые создана в 1952 году. Целью общества являлось помощь китайцам, поселившимся в Монголии и активное участие в укреплении традиционной дружбы и сотрудничества между Монголией и Китаем.

Сперва самой большой проблемой, с которой столкнулись обе группы, была проблема образования их детей. Китайских школ не было, а китайских детей не принимали в монгольские школы по разным причинам. В конце концов, в 1957 году они сами открыли китайскую школу. Вначале в школе учились даже монгольские дети, но по мере ухудшения отношений между двумя странами количество учащихся уменьшалось из-за того, что многие китайские рабочие, проживающие в Монголии, вернулись домой, а монгольские власти запретила монгольским детям учиться в китайских школах и школа оказалась на грани закрытия.

В 1960-е годы, когда советско-китайские отношения ухудшились, монгольское правительство начало проводить антикитайскую политику, что привело к значительному ухудшению двусторонних отношений. 21 июня 1964 г. 5200 рабочих 2-й смены, прибывшие из Китая для помощи МНР, были отозваны обратно. Это все китайские рабочие и специалистаы, работавшие почти во всех областях Монголии. В 1966 году, с началом культурной революции в Китае, были отозваны оставшиеся в Улаанбаатаре более 900 рабочих и многие объекты остались недостроенными.

Из-за политического конфликта между двумя странами усилилась дискриминация в отношении китайцев, проживающих в Монголии. В 1980 году устроили демонстративное дело против китайских иммигрантов на идеологическом уровне, получившее название “Дело о шламе”. Китайские иммигранты стали выполнять самую «грязную» работу, на которую монголы никогда бы не пошли. Они стали рыть замёрзшие канализационные колодца. Однако их не только выследили и арестовали за использование казенного оборудования без разрешения для чистки канализационных колодцев, но об этом на идеологическом уровне стали говорить по всем СМИ. С тех пор некому стало убирать городские нечистоты, и некоторые районы на протяжении долгого времени наполнились зловонием. До 1983 года в Монголии проживали 9-10 тысяч китайцев. В этом же году министерство труда приняло решение, по которому китайцы должны были покинуть Улан-Батор в течение определённого периода времени и отправиться в указанные сельские районы, а в случае отказа выдворить их из страны. Это был тяжелый удар для китайцев, которые на протяжении нескольких поколений жили в Монголии: около 7000 человек возвратились на земли своих предков. В период с 1990 по 2004 год в Улан-Баторе проживали от 1500 до 2000 китайцев.

В разделе “Национальный состав населения” Статистического сборника “50 - летие Монгольской Народной Республики”, изданного в 1971 году, написано, что по состоянию на 1969 год в Монгольской Народной Республике проживает 56,2 тысяч лиц других национальностей или 4,7 % от всего населения страны. Однако здесь не уточняется, сколько из них были китайцами, но, вероятно, их было не менее 20 тысяч.

Согласно переписи от 2000 года, в Монголии постоянно проживали 1323 китайских иммигранта. Согласно официальной статистике Монголии, здесь до сих пор проживает около 1700 граждан Китая. А по данным посольства Китая, по состоянию на 2003 год в стране проживало 1009 граждан Китая.

Что касается семей, китайские иммигранты в Монголии часто вступали в брак между собой, а браки с монголами были редкостью. В 1960-х и 1970-х годах своих детей венчали по древней китайской традиции, а жениха или невесту выбирали родители. Вообще-то китайская община всегда была замкнутой, изолированной от внешнего мира.

Поскольку социальный статус китайских иммигрантов в Монголии всегда считали низким, монгольские источники и средства массовой информации всячески избегали упоминания их внутренней жизни, которая являлось политически чувствительной темой.

Наблюдалась такая тенденция, что в основном только бедные китайцы женились на монголках. Особенно в начале 20 века многие бедные китайцы, приехавшие в Монголию, вступали в брак с монголками. Есть много таких людей, которые родились от монголок, росли в обычной монгольской среде. Большинство из них плохо знают китайский язык, китайскую историю и культуру. Скрывают, что у них отец китайской национальности, в большинстве случаев носят фамилию матери. Их дети вышли замуж только за монголов и продолжили свою жизнь, ничем не отличаясь от остальных монголов.

К сожалению, с 1960-х годов со стороны партии и правительства Монголии начали провоцировать их,  социально изолировать и дискриминировать, копаться в их прошлом. Такое наблюдалось и в отношении монголов из Внутренней Монголии.

В 2010 году Христианская церковь Гонконга провела крупное исследование об китайских иммигрантах в Монголии. По итогам исследования было опубликовано болшая статья под названием “Жизнь и культура китайской общины в Улан-Баторе”.

Китайский квартал снаружи выглядит очень бедно, дома в основном глиняные с низкими крышами. Люди строили их сами, здесь нет контроля со стороны государства и почти нет условий безопасности. В большинстве нет водоснабжения, электричества, отопления.

Но уровень жизни китайцев, живущих в Улан-Баторе, был вполне нормальным. Они были не хуже монголов среднего достатка и даже богаче. Они были более трудолюбивыми, брались за любую работу и обладали большей деловой хваткой. На участке вокруг своих домов выращивали разные овощи и продавали их.

Поколение, родившееся и выросшее в Монголии, как и все другие отмечали монгольские национальные праздники, как Наадам и Цагаан сар, вместе праздновали, ели баранину, пили алкогольные напитки. В 1950-х и 1960-х годах местные китайцы ходили вместе в театры, играли на музыкальных инструментах, пели и танцевали на вечеринках и праздниках. Но с 60-х годов всё это запретили. Вместо этого китайское посольство стало организовывать для них показы кинофильмов, устраивать праздники и другие меропроиятия.

 

Автор: Баабар

 

Просмотры: 461